Не хитрый быт Айона

На севере, я заметил что люди вещам и быту уделяют куда меньше внимания чем на большой земле.

Вот так прямо в ведре, тает голова оленя. Позже с нее снимут шкуру и сготовят обед для всей семьи.

Этого мальчика зовут Эдик. Его бабушка привязывает его к косяку двери, чтоб он двигался, четко по определенному "маршруту" Когда я спросил "зачем?" мне ответили "так удобней, он никуда не лезет" И для сдешних мест это нормально, когда бабушка занята и опасается чтоб малыш куда нибудь не влез. Мальчик очень веселый и общительный и его привязь, никак не говорит о том что его не любят или о нем плохо заботятся. Просто тут иначе...

Самая старая бабушка на острове Айон. Когда я ее встретил она шла по улице, волочя за собой корыто. Приветливо улыбнувшись, бабушка дала понять, что понимает только на чукотский. Мы постояли посмотрев друг на друга и разошлись по своим делам. Дай Бог чтоб встретить эту бабульку на небе!

Ученичество в деле

Хвала Иисусу! Спасибо кто молиться за наше служение на Чукотке.

Уже несколько лет на поселки в небольшие Церкви езжу не только я, но и два моих брата Андрей и Юрий Михайлович. Посещение верующих, проведение служений с детьми, свидетельство не верующим, все это мы делаем вместе. Ученичество, на данном этапе моего служение весьма важно. Потому что десять лет назад мы с братьями (приезжими миссионерами) делали все сами. Теперь, когда приезжих миссионеров, кроме меня, никого нет, Бог дал местных братьев которые горят служением людям.

Когда братья с Янраная предложили поехать на остров Айон, с детской программой, я обрадовался еще и потому, что наши чукчи, начали проявлять инициативу. По двое, из молодежи и воскресной школы и Юрий Михайлович (ответственный служитель в селе Янранай) в четверг утром мы выехали на остров. Дорога, с города до поселка на острове занимает 100 км. Проехали мы их, по здешним меркам очень быстро, за 2 часа. Буквально за 2 км до поселка мы въехали в «снежную стену» начиналась пурга.

В поселоке, мы увидели наших братьев и сестер, которые встречали нас на улице. Договорившись о начале нашего собрания, мы пошли по поселку беседовать с людьми. На собрание пришло много детей. Пришли и взрослые, которые смущаясь, стояли в коридоре, делая вид, что зашли просто так. Двое из приехавших, ребят живут в семье нашего брата Степана Тымненкова, у одного мальчика мать умерла от пьянки, а у второго мальчика мать «умирает». Все тут, все, про всех знают, и когда видят, что эти ребята прославляют Бога в песнях и стихах, участвуют в сценках, радуются за них. Наш брат Михалыч, спел пару песен на гитаре, в представлении наших Церквей, он спел мягко скажем, слабо. Но тут на севере, всем очень понравилось и говорили, что хорошо играешь, брат… Слава Богу что эти местные черты помогают в служении коренным жителям.

Так например, мы пошли к женщине инвалиду, которая давно знает о Боге читает Библию, молиться, но уже 10 лет находиться в рабстве алкоголя, и говорит что боли смолкают только когда напивается. Мы вместе почитали и помолились. После наш брат Юрий Михайлович, в ответ на жалобы бедной женщины, что мол люди сами несут бутылки, решил привести ей пример. К моему удивлению, он взял ее руку и поднес к своей бороде и начал, ее скрюченными пальцами водить по своей, надо сказать не густой, щетине. И говорит: «моя дочка любит трогать мою щетину, и когда я однажды ее сбрил, то она спросила: «папа а где борода?»» и тогда внимательный папа ответил: «тогда была, а теперь нет…» И обратившись к внимательной слушательнице сказал: «вот к тебе придут, а ты скажи раньше пила, а теперь не пью…» И тогда уже с улыбкой на лице женщина воскликнула: «А-ааааааааа, теперь понятно!!!!!!!!» Когда я слушал этот, надо сказать доступный пример, подумал, что им понятно, когда чукчи в свойственной им манере рассказываю благую весть! Слава Богу что есть местные братья.

Обратный путь был длиннее, чем мы планировали. Выехав в тот же день после служения, нам пришлось вернуться, потому что задула пурга. Мы вернулись, проехав несколько километров, потому что практически ничего не видно и едешь интуитивно вперед. В поселке нам снова обрадовались, мы сделали еще одно служение вечером, пошли спать. На утро была идеальная погода, кроме солнечных лучей нас обрадовали, когда сказали что выехал «БАТ» (техника для расчистки снега на льду) и это означало, что мы сможем сегодня вернуться. Мы поехали прямо по заснеженному льду, на встречу снегоуборочной технике, пару десятков раз застревали в снегу, лопатами прокладывали себе путь. Когда практически сдались и повернули обратно, тут же застряли, и о Чудо! Ехал «БАТ». Дети воскликнули: « Слава Богу!» Мы все очень радовались, что могли ехать обратно быстро и без задержек. Спасибо за молитвы!

Недосягаемый остров

Практические месяц, мы  не можем попасть на остров Айон, к нашим братьям и сестрам. Дорогу которую открыли, быстро передувает. Уже два раза мы выезжали с братьями в поселок, и возвращались из за пурги которая, как по заказу начинается практически перед нашим выездом. Молимся чтоб Бог открыл нам дорогу.  Последний раз мы навещали наших верующих, в январе когда ездили на снегоходе. На острове служения проводит наш брат Иван. Молимся чтоб Бог благословлял и давал сил нашим островитянам. 

Едешь на день готовься на три

На севере говорят «едешь на день готовься на три». Мы с братьями выехали, в понедельник, и как обычно последовали «правилу» севера. Заправили термоса, взяли лопаты (для откапывания машины из снега), приготовили вино к причастию, для раздачи в поселке взяли календари и буклеты. До поселка мы подвезли молодую девушку. В прошлый раз из-за сильного ветра мы ее не взяли, так как у нее был месячный ребенок. В этот раз она была без ребенка, и хотелось помочь маме, ехавшей к ребенку. Но когда познакомились ближе, я спросил о ребенке и о ее делах в Певеке, я понял, что вопрос был для нее не очень приятен. Позже она рассказала, что ребенка она оставила маме, а сама живет в Певеке. Мы с братьями пытаясь выстроить логическую цепь, решили узнать, что же она делает в городе, ответ банальный и страшный: « Ничего». К сожалению, таких судеб тут очень много. На Чукотке никогда не было сирот, если родители умирали, родственники забирали детей. Это было в прошлом, теперь молодые мамы рожают и тут же бросают своих детей. Знаю, что это есть везде, но тут когда в поселке из 400 человек почти 40 детей воспитываются в чужих семьях, потому что родители пьют, это страшно. С нашей попутчицей общения не получилось, я пытался деликатно рассказать о Боге, но она замкнулось, и отвечала односложно. Сколько же еще людей вокруг нас живут во тьме и изнывают от грехов.

На Усть- Чауне, что в 120 км. от Певека, мы ходили по квартирам и общались с людьми. Просто спросить: « Как у вас дела? Как ваше здоровье? Как семья?» - не так трудно, но очень эффективно , на деле показать заинтересованность в людях. Наш брат Юрий Михайлович пошел на коровник и покормил теленка, который несколько часов, как появился на свет. И после тоже свидетельствовал о переменах, которые сделал и делает Бог, в его жизни.
На служении, было много детей и взрослых, которые внимательно слушали проповедь о Ионе, и о последствиях непослушания. С нашей сестрой Галиной, в простоте, прямо на кухне, общались на разные темы. Жители села подходили, и справедливо отмечали, что мало приезжаю, да это так. И действительно, всегда, когда уезжаем с поселков, есть чувство, что еще так много надо успеть.

Возвращение домой было, не простым. Задула сильная пурга. Ветер был такой силы, машину качало из стороны в сторону, и перед капотом была просто белая стена. И первый раз, пришлось ехать вперед, смотря не в лобовое стекло, а в боковое водительское, чтобы разглядеть бровку. Ехали по принципу «тише едешь дальше будешь».
Только что приехал с поселка Янранай. Слава Богу наши местные братья там самостоятельно проводят служение. Но надо навещать и поддерживать. Когда туда приезжаешь, наши верующие всегда спрашивают: «Какие новости? Кто приедет? Кто приветы передавал?» Перед тем, как я проповедовал, мы спели несколько песен на русском, а потом к моему удивлению они запели на цыганском, было очень забавно… И для полноты прославления закончили «О благодать спасен тобой» на чукотском языке. Слава Богу! После служения как всегда было «мало» чая…

Когда уже и чай закончился, и все разошлись, пришел Миша, он как пару недель покаялся. Он большое свидетельство для поселка, что не пропил зарплату, а заплатил за квартиру и долги отдал. Он спел песню, которая его коснулась, и ради этого он выучил ее наизусть, правда, мелодия его собственная. Простота, и искренность этого исполнения заставила задуматься. Нас было четверо братьев, мы открыли песенник «Песнь возрождения» и начали подряд петь псалмы. Здесь на Чукотке, как нигде чувствуется, что Слово Божье действует исключительно Его силой, а не потому что среди братьев есть хорошие ораторы, не у всех окончена средняя школа, а слух и голос отсутствует почти у всех.

Заяц многому научил...

В конце 90-х когда я только приехал на север. Я мало что знал о культуре и особенностях местного населения, первый раз для себя открыл что чукчи другие, именно в тундре и эта история была связанна с зайцем. Мы были в тундре, и ехали на снегоходе. Я сидел в нартах а один чукча управлял снегоходом. Я созерцал эту не тронутую красоту и думал о суровом климате. И вот я увидел «зайца» это вызвало во мне не бывалый восторг. Не то чтобы я не видел зайцев раньше, но это было что то особое. Я начал кричать, стараясь перекричать гул двигателя, когда бывалый оленевод остановился, он подошел и спросил: чего? Весь на эмоциях я сказал: «смотри заяц!» Очень спокойно и удивленно чукча посмотрел на меня и сказал: «и что?»
«Как что, его надо убить!» сказал я. Тогда мой мудрый друг сказал: «ты голодный?» я покачал головой, и мы поехали дальше… Мы разные, и я до сих пор учусь, понимать местных жителей.

Медведь пастух (чукотская сказка)

Попалась мне чукотская сказка, решил послушать, потому что так можно лучше понять культуру местных. А после, как прослушал подумал что как многие хотят быть "пастухами" прямо как в сказке...