воскресенье, 13 августа 2006 г.

Крещение 2006

Благодарение Богу что можем иметь общение друг с другом, несмотря на расстояние. И что в молитвах, вы можете делать такой существенный вклад в наше служение тут на Чукотке. Почему? Ведь Чукотка край контрастов, от полной темноты зимой до круглосуточного солнца! Да летняя погода не стабильна настолько что когда мы в теплый день идем на служение то надо быть готовым после служения облечься в куртки. Вот поэтому мы сами и других просили молиться о погоде. За пару дней до крещения был снег, но менять даты мы не хотели, потому что и так сдвигали по объективным причинам. Накануне крещения в четверг мы с Лерой поехали в поселок чтоб иметь последнюю встречу перед крещением. Встреча прошла на берегу моря, т.к. один из братьев Андрей не мог оставить рыбалку. Я подъехал к нему прямо по берегу, когда все крещаемые уже собрались и мы были готовы начать наше общение, тут как искушение рыба стала попадаться в сетку, ее столько было что наш брат стал замерзать т.к. вода в океане очень холодная может +2. И своего рода тоже, проверка когда Андрей стал вытягивать сеть прямо с берега, а в сетке было полным полно рыбы, для того чтоб начать собрание и рыба не мешала. На этой встрече мы говорили о сомнениях, искушениях, о серьезности шага, и деталях крещения.
Крещение приняло четыре души. Три брата Андрей Эрэткай, Коля Геутэгин, Слава Гувтын и Галина Памья. Все они местные жители и Слава Богу что идет пробуждение среди чукчей. Ведь в 1997 году когда мы сюда приехали с Петром, тут не было верующих чукчей. Слава Богу за Его работу тут.Погода была прохладная, ночью был дождь, а на утро туман. На самом крещении людям было очень холодно, но никто не расходился, всем было интересно что же это такое, будут делать с их односельчанами. Именно поэтому крещение мы решили делать прямо в поселке Янранай. С раннего утра, я поехал в поселок, что в 40 км, от Певека, чтоб приготовить все для служения. К 11:00 с Певека выехала машина «Урал» (вахтовка), с города приехало около 25 человек. Служение начали в запланированное время, мы спели несколько гимнов, из распечатанных специально для собравшихся программок. Брат Юрий Михайлович, сказал проповедь о великих делах которые творит Бог. Затем крещаемые говорили свидетельство. Свидетельство Галины Памья особо тронуло всех, когда она со слезами просила людей чтоб они приняли Иисуса в сердце. У нее не простая жизнь и все кто ее знает внимательно слушали ее слова, сама она живет в поселке Рыткучи что в 120км. От Певека она специально прилетела на рейсовом вертолете на крещение. У Галины 5 детей, 3 мальчика и 2 девочки, один из сыновей находиться уже пол года под следствием, за совершенный угон, будучи на условном сроке. Так и другой ее сын сильно пьет в свои 25 лет. Все эти испытания легли на ее плечи, но Бог наша опора, как свидетельствовала Галина. Слава БОГУ! Затем мы встали у воды помолившись совершили крещение. После крещение у всех была непередаваемое ощущение праздника и радости. Причастие мы совершили уже в поселке, я проповедовал о следовании за Господом и о благонадежности для Царствия Божия. Неверующие слушали с большим вниманием, и видно не поддельный интерес, дай Бог чтоб и эти души нашли покой с Богом. Уже в среду на богослужении. Я справился о здоровье у тех кто был на крещении, Слава Богу никто не заболел, даже мои Амалия и Эрик пробыв на крещение с начала до конца с мокрыми ногами, наследующий день исправно пошли в садик. БОГ ВЕЛИК И ДЕЛА ЕГО ВЕЛИКИ!!!

суббота, 11 февраля 2006 г.

Самое главное у нас была вера

Хотя зима на Чукотке наступает уже в сентябре – первый снег и морозы, но все жители, особенно в поселках ждут января. Так как в конце января и в начале февраля лед на океане и в речках хорошо замерзает и можно быстро добирать в поселки на машине. Так и мы в начале февраля отправились в национальное село Рыткучи, для того, чтобы показать христианские фильмы по проекту «Надежда есть», а также для личного общения с людьми, которые давно нас ждали. Поезда носила евангелизационный характер, и поэтому от церкви поехало четверо братьев. Среди нас был один приближенный к Богу, который еще не покаялся, и один, который не принял крещение. Люди нас встретили с радостью, многие звали нас к себе в гости. Мы охотно приходили в дома верующих, где были неверующие родственники и читали вместе Библию, молились и уходя, неверующие мужья сестер говорили нам: «С Богом, заходите еще».

В одно утро, брат Андрей говорит идем Слава в эту квартиру, я говорю их не знаю, но идем. Когда мы зашли я удивился что женщина меня назвала по имени и сказала «проходите, вот моя красавица!» я не понял о ком это она. Потом когда вышла маленькая девочка Даша, я понял о ком это, это действительно девочка просто красавица. Ее мама говорила что три года назад мы уже виделись в больнице когда она приехала на аборт, и тогда мы с ней говорили что аборт это грех, это убийство. Слава Богу что теперь растет Дашка которая маме свидетельствует что Бог некогда, оградил ее от убийства. Мы видели какая у людей жажда, и вечерами молились за поселок Усть Чаун. Показывали в клубе фильмы и собиралось по 60 человек. Даже в городе столько людей не собиралось на эти фильмы.
Думали, что вся поездка займет дня три, но тут, как всегда задула пурга со снегом, все дороги замело, решили переждать. Вроде бы все утихло и хотя дорог так и не было ехать было необходимо, дома в Певеке ждали семьи, в церкви нужно было проводить собрания, да еще на работе отпрашивались на три дня всего лишь. Обратно мы не ехали, а летели, так как за счет скорости и маневров старались пробивать на машине «Тайоте» снег, чтобы не увязнуть. Периодически копали снег, когда колеса уже прокручивались. Во время поездки у меня появилось желание пожать руку тому кто придумал эту машину. Браться молились усердно. В церкви молились с постом, так как вообще не имели информации о нашем местонахождении. Было в дороге, что так глубоко засели в снег, что нас вытягивал Урал. Но впереди ждало самое сложное, так как сильный ветер способствовал приливу, на реках проступила вода поверх льда, и ехать было нельзя, тут это называют «наледью» Уже скопилось несколько машин, никто не хотел рисковать, вышли наши братья – тундровики, походили, посмотрели и сказали, что можно попробовать переехать. Помолились, и я разогнался и практически перелетели наледь, как только оказались по ту сторону, то благодарили Бога в молитве. А остальные водители качали головой и с завистью говорили: «Конечно, вас держит Бог» и никто больше не последовал нашему примеру. Конечно, скорость у нас была в пути небольшая, 20 км, мы проехали за 9 часов. На вторые сутки выбились из сил, уже не было пищи, которую брали из поселка, решили заночевать. В кузове машины было много передачек в Певек, и все мороженная рыба, вот мы и питались соленой мороженной рыбой, а пить ничего не было. В одном домике у дорожников удалось сварить в воде рыбу и не сладкий чай попить. И казалось, что это самое вкусное в мире блюдо. Но нужно было ехать, кое-как пробивались дальше, наконец-то спутниковый телефон заработал и удалось связаться с Певеком с верующими, просили всех молиться.

Все мы в этой дороге много молились, особенно, приближенный к Богу Иван, молился уже вслух при каждом маневре и сказал, что очень хочет покаяться. Наш обратный путь занял двое суток. Уставшие, но довольные въехали в город и все огладывались на машину, потому что она была вся во льду. Бог укрепил нашу веру, и показал другим людям через эту поездку свои чудеса. А Иван действительно покаялся в церкви и хочет быть служителем на острове Айоне, в своем селе. Мы дали ему литературу и кассеты с проповедями. Он бережно снял шарф и завернул в них кассеты, чтобы не повредить. Еще до покаяния Иван каждый раз, когда был в Певеке, приходил в церковь. Однажды когда он лежал в больнице и когда ему не дали в гардеробе одежду он в пургу пришел в Церковь прямо в тапочках, а когда зашел в Церковь и посмотрел в окно он удивился что дует. Молитесь за нашего брака у него рак. Он говорит, что через эту поездку, Бог очень укрепил его желание проводить собрания в его квартире на Айоне, он уже давно начал готовиться и даже подумывает сделать отдельный вход из подъездного коридора в комнату, где будут служения, говорит приеду и просто вырублю с площадки вход.У нас не было горячей пищи, и Бог дал ее через дорожников в тундре, у нас него было солярки и Бог дал ее через тракториста посреди безлюдной холодной тундры. Самое главное у нас была вера.

Бог постоянно стучится к людям, молитесь об этом суровом крае, чтоб люди приходили к Богу, в благоприятное время, а ни когда уже последствия морозов и ветра ставят их в тесные обстоятельства.Молитесь о нашем служении на ЧУКОТКЕ

понедельник, 14 октября 2002 г.

ИСТОРИЯ ЦЕРКВИ ГОРОДА ПЕВЕКА

Церковь заполярного города Певека находится на территории Чукотки, на берегу Восточно-Сибирского моря. Образовалась в 1992 году с приездом миссионера Михаила Трубчика. Он выступил в районной газете со статьей "Кто христианин истинный", провел встречу в Доме культуры. Его проповедь была столь яркой, что многие покаялись. И вскоре, проведя крещение, он зарегистрировал Церковь. Дальнейшее служение на протяжении нескольких лет нес брат Олег Андрощук, приехавший с Украины.

1994 год был знаменателен тем, что Чукотку посетили 8 миссионеров из Германии
во главе с Дитрихом Ран. Привезли гуманитарную помощь и много христианской
литературы, которой Церковь пользуется до сих пор, имея возможность дарить
вновь пришедшим людям. Часть литературы и вещи миссионеры раздавали сами при
посещении поселков, где проводили встречи с жителями. Местная пресса получила
задание написать о приехавших разгромную статью. Но по присутствовав на всех
встречах, и не увидев ничего плохого, была написана положительная статья.

В Церковь приехали выпускницы Донецкого христианского университета Куляк
Люба и Ирина Новак. Из Якутии на несколько месяцев  нести музыкальное
служение приезжал Сергей Мошенский. Девушки вели молитвенные, женские собрания
и  воскресные школы в городе, и национальном селе. Приехавшая и местная
молодежь провела  евангелизационные поездки по району. Выставку картин на
библейскую тему, пели гимны, раздавали христианскую литературу. К сожалению,
Ирина  Новак проработала на Чукотке только год. Соответствующие органы по
миграции населения составили на нее компрометирующий материал и предложили
выехать  с территории в 24 часа. Уехал и Мошенский. Впоследствии они
поженились. Люба Куляк отслужила в церкви 5 лет. Была душепопечителем и всеми любима. Для каждого находила нужные слова, сейчас она трудится над организацией новых церквей в Магаданской области.

1995 год принес церкви печаль. Приехали братья из СЦ г. Брянска и увели
половину членов, образовав свою церковь. Их основная мотивация - церковь не
должна быть зарегистрированной.

В нашей  церкви  появились желающие  учиться в христианских
университетах. Первым уехал в Донецкий университет Олег Горгадзе и выучился на
радио-работника. Потом на бакалавра богословия Валерия Латышева, Жан Шаповал и
первый представитель коренного населения  чукча Степан Тымненкау. В Кишиневе
учился Виктор Гуварат.

1996 год. Церковь пополнилась новыми членами. Шесть человек крестились в
океане при температуре воды 5 градусов. Лето выдалось холодное, плавали не
тающие льды. Олег Андрощук мужественно отстоял в  воде, крестя каждого
отдельно. Удивительно, но никто не простудился.

 

1997 год.. Уехал на служение в г. Ленск брат Олег Андрощук. Пасторские
обязанности временно приехал исполнять Михаил Трубчик. Приехал с учебы Олег
Горгадзе и ушел в армию. И это отдельная история. А в двух словах можно
сказать, что в армии он мужественно нес звание христианина. Вернулся почти
инвалидом, но от убеждений не отступил. На помощь Любе Куляк прилетела
выпускница ДХУ Татьяна Чернышева.

1997 год - это начало трансляций еженедельных христианских выпусков по
Чаунскому району. Московский пастор Леонид Сергиенко прислал серии
15-минутных выпусков. Работа началась на базе районного радио, где главным
редактором работала наша сестра Александра. Позднее миссионер из Германии
Вальдемар Берг привез 30-минутные радиопередачи на русском языке, записанные
на христианской студии в г. Эспелькамп (Германия).Трансляция велась три
года. Помимо записанных выпусков были и индивидуальные часовые  передачи с
участием Михаила  Трубчика, Олега Горгадзе.В настоящее время районное радио
больше не работает, закрыли, работников сократили.

1997 Проводились лагеря отдыха и на Чукотке. Эта работа активизировалась с
приездом в церковь в 1997 году выпускников Кишиневского христианского
колледжа Вячеслава Гринь и Петра Литневского. С 1998 года молодые  служители
стали приглашать команды вожатых с материка.
Планов строили много. Вячеслав и Петр загорелись желанием охватить
евангелизацией труднодоступные  районы Чукотки, для чего церкви понадобился
автотранспорт. Разослали молитвенную  нужду. Купили снегоход "Буран". Первый
визит в оленеводческую бригаду не обошелся без ЧП из-за непогоды. До места
Петру и Вячеславу не дала добраться разыгравшаяся пурга. Техника
заглохла, добирались пешком в сопровождении проводников. Спали в снегу. В
результате - обморозились. Чукчи были удивлены тем, что к ним так тяжело
добирались не для того, чтобы купить рыбу и мясо, а рассказать о Боге. Каждый
вечер в яранге собирались оленеводы со всего стана послушать молодых
проповедников и уверовали многие. До конца намеченную программу не удалось
выполнить, так как пришлось  Петру лечь в больницу, где ему ампутировали
пальцы ног. В местной больнице отсутствовали лекарства для восстановления
питания  поврежденных тканей и  Вячеслав увез его долечиваться в Кишинев.

Церковь впервые посетил Вальдемар Берг и с этого года начались
христианские лагеря. Берг выступал посредником, искал спонсоров. В этом году
15 детей отдохнули под Оренбургом (лагерь на 11 детей организовала
христианская миссия милосердия "ВЕСТЬ НАДЕЖДЫ" из Германии).

 

В 1998 году – 40 детей в Татарстане. Расходы взяла на себя московская миссия "Пшеничное зерно".

 Приезд сестер из Финляндии и проведение семинара по детской работе.

В 1999 году отряд детей коренной национальности был на отдыхе в

Германии. Проезд от Певека и обратно оплатила церковь города Миндена. Дети
жили в семьях верующих, посещая днем лагерь при церкви.

                                                               

Север показал, что для дальних поездок  нужна надежная техника - грузовая
машина "Урал"- вахтовка с отапливаемым салоном. Бог услышал молитвенную нужду
певекской церкви. Международная ассоциация "СВЕТ ЕВАНГЕЛИЯ" из г. Ирпень во
главе  с  Леонидом  Картавенко  нашла средства. Купили две новых машины - в
Якутию и на Чукотку. В миссионерской поездке принимали участие братья из
миссионерского общества "Добрая весть" С 20 декабря по 20 февраля проехали

20000км. Из них 7 тысяч - по компасу -по бездорожью, по зимникам, замерзшим
рекам и болотам, опасному заснеженному перевалу. Везли 10 тонн духовной
литературы, рождественские подарки семьям миссионеров. Проводили в церквях
конференции, встречи с жителями, дарили Новые Заветы.


1999 год. Отъезд с Чукотки сетры Любы Куляк. Приезд  на смену ей   Инны
Денисюк - выпускницы Санкт-Петербургского университета "Логос".
Визит  пастора из Кишинева Федора Мокана. Он решил посетить нашу церковь и
лично побывать в бригаде, где ранее велась работа братьями. Очередной визит Вальдемара Берга и Андрея Ран прибывших для формирования
отряда детей на  отдых в Германии, для чего они лично  посетили национальные
села и составили списки детей.
Проведение христианского лагеря в чаунском районе.
Отъезд Олега Горгадзе. В настоящее время он трудится в  одной из церквей  в
Санкт-Петербурга, несет музыкальное служение, лидер молодежи. Каждое лето
работает в христианских лагерях..

2000 год. Второй христианский автопробег на машинах "УРАЛ" .Рукоположение
Петра Литневского  пастором Певекской церкви. Миссионерские поездки в тундру
Вячеслава Гринь. Поездка служителей церкви на конференцию в
Амстердам. Христианский лагерь в районе. На базе Церкви открыли молодежный
христианский центр "Новая жизнь".

2000-2001 год. Миссионерская семья Гринь трудилась на острове Айон в
Восточно-Сибирском море.

 Миссионер из Молдавии Володя Гладкевич и вернувшийся

с учебы Виктор Гуварат на Биллингсе. Семья Литневских  - служение в
интернате. Отъезд семьи Гринь на учебу. Гладкевича - на лечение.

2002год. Проведение в районе зимнего лагеря.